Uvod u drevni Japan
Hanzo
Info
  • Uvod
    Ovaj blog postoji za moje vlastito zadovoljstvo te dobrobit informiranja. Tekstovi koje nabavljam i obrađujem u većini slučajeva nisu stručni, ja nisam stručnjak, te je moguća neistinitost nekih informacija. Gramatiku molim ne komentirati jer mi nije jača strana :) ali svaki drugi prijedlog, kritiku ili ispravku prihvaćam drage volje
Shoutbox
23.10.2017. 13:50 :: Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Pada Wanita Mengandung
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:50 :: Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Menggunakan Obat Herbal
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:50 :: Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Tanpa Dioperasi
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Tanpa Operasi Pakai Ambejoss
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Cara Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Yang Parah
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Cara Ampuh Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Cara Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Yang Ampuh
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Cara Herbal Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Tanpa Operasi
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Cara Ampuh Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Wanita Hamil
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Cara Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Wasir Eksternal
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Menghilangkan Benjolan Ambeien Luar Dan Bab Berdarah Banyak
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Di Semarang
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Cara Menyembuhkan Benjolan Ambeien Secara Alami No 1
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Di Surabaya
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Di Medan
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Di Papua
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Di Manado
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Di Aceh
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi De Nature
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Di Lampung
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Jakarta
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Tangerang
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi Kirim Malaysia
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:51 :: De Nature Jual Ramuan Obat Herbal Untuk Wasir Tanpa Operasi
De Nature menyediakan obat wasir atau ambeien ampuh berbahan herbal tanpa efeksamping silahkan hubungi 085641355534
23.10.2017. 13:59 :: Sablon Kaos Kalimulya
Kaos Polos Bekasi | Kaos Polos Bogor | Kaos Polos Depok | Kaos Polos Murah Jakarta | Kaos Polos Tangerang | Baju Polos | Sablon Kaos Bogor | Sablon Kaos Depok | Sablon Kaos Murah Jakarta | Sablon Kaos Tangerang | Sablon Polyflex | Bahan Polyflex | Sa
23.10.2017. 14:00 :: Sablon Kaos Depok Jaya
Kaos Polos Bekasi | Kaos Polos Bogor | Kaos Polos Depok | Kaos Polos Murah Jakarta | Kaos Polos Tangerang | Baju Polos | Sablon Kaos Bogor | Sablon Kaos Depok | Sablon Kaos Murah Jakarta | Sablon Kaos Tangerang | Sablon Polyflex | Bahan Polyflex | Sa
23.10.2017. 14:35 :: jual penirum Asli di solo
jual penirum Asli di solo
23.10.2017. 14:35 :: jual penirum Asli di solo
jual penirum Asli di solo
23.10.2017. 14:35 :: jual penirum Asli di solo
jual penirum Asli di solo
23.10.2017. 14:35 :: jual penirum Asli di solo
jual penirum Asli di solo
Anketa
Tko je jači? :)


Blog
četvrtak, lipanj 2, 2011
U ovom dijelu ćemo vam predstaviti "Oouch lozu", Kukishin Ryu podučavan u Kodo Senyokai Shobukyoku prije Drugog svjetskog rata, među nekoliko loza  Kukishin Ryu.
 Rečeno je da je bilo i drugih loza Kukishin Ryu-a, kao što su "Bessho loze" podružnica Kukishin Ryu-a koju je osnovao Bessho Shirozaemon Takaaki, i "Kikuchi lozu", koju je osnovao Kikuchi Takemitsua. Nije poznato da li dnas potoji bilo koja od ove 2 loze. Postoji, međutim, informaciju koja kaže: "Kukami Shinryui" je prenošen  u obitelji Ikeda u Kishu (Wakayama prefektura) a sama predaja je trajala 22 generacije.

Učitelj 1. generacije: Kuki Yakushimaru Ryushin Yakushimaru
Učitelj 2. generacije: Oouchi Minbu Yoshikane Yoshikane imao prezime Minamoto / član klana Kikuchi
Učitelj 3. generacije: Oouchi Goraoumaru Katsushige
Učitelj 4. generacije: Hatayama Saburoubei Masashige
Učitelj 5. generacije:  Ookuni Kawachinokami Yoshiie (Minamoto)
Učitelj 6. generacije: Ookuni Kihei Hisayoshi
Učitelj 7. generacije: Arima Daisuke Tadaaki Tadaaki (služio za Hosokawa klan)
Učitelj 8. generacije: Arima Kawachinosuke Masasige (Hosokawa)
Učitelj 9. generacije: Kuriyama Ukon Nagafusa (glava Takatsuki dvorca)
Učitelj 10. generacije: Hosoya Shinpachirou Yukihisa (pripadao Ayabe Hanu)
Učitelj 11. generacije: Kimura ittousai Josui Josui
Učitelj 12. generacije: Kimura Gassui Yoshinari (posvojio ga Josui)
Učitelj 13. generacije: nastavnika Oosumi Shimanokami Masashige (Tachibana klan)
Učitelj 14. generacije: Iba Toyotarou (posvojio ga Iba Gunbei)
Učitelj 15. generacije: Ishitani Matsutarou Tadaaki



Takamatsu Chosui Toshitsugu.

Primio Kaiden u siječnju, 1913. Rođen je u Banshu, Akashi. Učitelj mi je bio Ishitani Matsutarou. Ustanovio "Kashihara Shobukai" u Kashihara Jingu u Nara prefekturi , 1950.

Iwami Sakunosuke Nangaku.

Primio Kaiden 1920. Postao je učitelj 3. studenoga 1925. Rođen je u Nagakami okrugu  u Hyogu. Učitelj mu je bio Ishitani Matsutaro. Otvorio Kobukan Dojo ispred zapadnih vrata Tennoji hrama u Osaki.

Hanzo @ 22:48 |Komentiraj | Komentari: 22 | Prikaži komentare
petak, svibanj 27, 2011
GENEALOŠKA TABLICA OBITELJI KUKI

Ova genealoška tablica Kuki obitelji, utemeljitelja od 13. poglavara škole, temelji se na "Tenshin Hyoho Shinkenkakkiron" i "Tenshin Hyoho Taijutsu Kapporon" koji se prenose u obitelji Kuki. Tablicu je sastavio Takamatsu Chosui.

 
1. glava
Kuki Yakushimaru Ryushin - Car Godaigo mu dodijelio prezime
2. glava
Kuki Umanosuke Takayoshi
3. glava
Kuki Sousin Takamoto
4. glava
Kuki Yamatonokami Takatsugu
5. glava
Kuki Yamashironokami Yasutaka – vladar Tashiro dvorca
6. glava
Kuki Gunaisyouyu Sadataka
7. glava
Kuki Gunaitaiyu Kiyotaka
8. Glava
Kuki Jigorou Sumitaka
9. glava
Kuki Oosuminokami Yositaka - vladar Toba dvorca
10. glava
Kuki Nagatonokami Moritaka
11. glava
Kuki Shimanokami Yoshitaka – poglavar Mita hana
12. glava
Kuki Oosuminokami Takatsune – poglavar Ayabe hana
13. glava
Kuki Nabesaburou Takayuki Kunai
14. glava
Kuki Buzennokami Takanao
15. glava
Kuki Kawachinokami Takanobu
16. glava
Kuki Mondonosyou Takahide
17. glava
Kuki Isenokami Takayori
18. glava
Kuki Bennosuke Takayuki
19. glava
Kuki Sikibunosyouyu Takaakira
20. glava
Kuki Sikibunosyouyu Takaakira
21. glava
Kuki Oosuminokami Takayoshi
22. glava
Kuki Sikibusyouyu Takasato
23. glava
Kuki Izumonokami Takanori
24. glava
Kuki Oosuminokami Takahiro
25. glava
Kuki Oosuminokami Takatomo
26. glava
Kuki Kaisyu Takaharu razredne
27. glava
Kuki Munetaka - bivši poglavar Kumano Hongu Grand svetišta                                                                                                                    28. glava
Kuki Ietaka
(Sadašnji Soke) posljednji šef Kumano svetišta

Hanzo @ 00:17 |Komentiraj | Komentari: 8 | Prikaži komentare
srijeda, svibanj 18, 2011

Dok je Kodosenyokai Shobukyoku, organizacija koju je podržavao Soke, reorganizirana kao Nihon Taiikukyoku, Takamatsu Chosui (kao dijete se zvao Jutarou, dok je kasnije preimenovan u Hisatsugu. Sam se kasnije nazvao Toshitsugu. Jedan od pseudonima mu je i Yokuou) je bio jedini koji je držao svojevrsnu distancu od sokea i drugih učitelja. Učitelj Takamatsu osniva "Kashihara Shobukyoku" zajedno sa svoja dva učenika Akimoto Fumio i Kimura Masajiem u Kashihara (Nara prefektura). Bilo je to 1950. Na taj način se u potpunosti rastaje od obitelji Kuki.
Tom prigodom je Takamatsu Chosui poslao pisko Sokeu u kojem objašnjava situaciju u kojoj se nalazio kao i razloge zbog kojih je poduzeo navedene korake. Iz pismase jasno može vidjeti da je htio izbjeći sve moguće nesuglasice sa obitelji Kuki, a koje bi se mogle razviti zahvaljujući njegovoj vlastitoj istrazi o Kukishn Ryuu. Možemo vidjeti kako se osjećao čitajući neke dijelove navedenog pisma.



Kashihara Shobukyoku pisma

Akimoto i Kimura, koji su sudjelovali u uspostavljanju Kashiwara Shobukyokua su Takamatsuovi najstariji  učenici u ovom razdoblju u Nara prefekturi. Oni se spominju kao Chouijevi najbolji studenti na "Genealoškoj tablici učitelja borilačkih vještina " (sačuvana od obitelji Kuki) i oni su bili ti kojima je chosui najviše vjerovao zbog njihove osobnosti i vještina.
Ne možemo Vam dati detaljne informacije o tome kako se razvijao Shobukyoku i kakav su imali odnos sa Kuki obitelji jer o tome ima premalo informacija.

Međutim, ne postoje nikakve sumnje da je Učitelj Takamatsu otišao svojim putem nakon uspostave Kashihara Shobukyoku; možete lako zamisliti da je stvaranje vlastite organizacije utjecalo na ono što je on učio i na način na koji je razmišljao o borilačkih vještina.



Takamatsu Chosui


Takamatsuova dva najbolja učenika, Akimoto Fumio i Kimura Masaji nagrađeni su Kaidenom prije no što se Chosui rastao od Soke Kukija, stoga je sigurno da su naučili "autentični Kukishin Ryu" koji je Chosui podučavao u svojim ranim danima. Danas je poznato da su nagrađeni "Sodennomakijem" što je dokaz istinskog Kukishin Ryu učitelja.

Ostaje velikažalost zbog čijnenie da je Učitelj Akimoto umro prije Takamatsua, dk je Učitelj Kimura umro u dobi od 100 godina.
Tanemura Shoto je naučio autentični Kukishin Ryu od Učitelja Kimure u svojim kasnim dana i bio je nagrađen "Sodennomakijem."



 


Učitelj Tanemura pokušao je slijediti  stope svog Učitelja posjećivanjem drugih Chosuijevih učenika i učenjem dubine vještne.  Zbog toga zaslužuje veliko poštovanje. Osim Sodennomaki dokumenta, postoji i Ryunomaki, koji se prenosi sa Iwami Nangakua na Kibakoshira i njihove učenike.





"Kukisodennomaki" koji je Kimura Masaharu Masakatsu dodijelio Shoto Tanemuri

Hanzo @ 18:13 |Komentiraj | Komentari: 7 | Prikaži komentare
KUKISHIN RYU NAKON 2. SVJETSKOG RATA - OD NIHON TAIIKU KYOKUA DO NIHON KOBUSHA

 

Kiba Koshiro je igrao glavnu ulogu kada si se Kukishin Ryu učitelji pokušali ponovo sakupiti nakon Drugog svjetskog rata, na taj način što je preimenovao njihovu organizaciju iz Kodo Senyokai Shobukyoku u Nihon Taiiku Kyoku. Nakon smrti Kiba Koshira, Tatsuta Yasuichiro je kao njegov vodeći student, preuzeo vodstvo nad svime u najtežem periodu nakon rata.Jedna od primjećenijih aktivnosti koje je on poduzeo bio je nastup sa Bo tehnikama ispred američke vojske  1946., samo godinu dana nakon rata.





Izdanja Nihon Taiiku Kyokua

Učitelj Tatsuta Yasuichiro je počeo učiti borilačke vještine  1926., a otvorio je Dojo pod nazivom "Shudo-kan", u blizini svoga rodnog mjesta u Shikama Ward, grad Himeji, Hyogo Prefektura, 1930. Nakon smrti Kiba Koshira, on posjećuje Naru kako bi učito od Takamatsu Chosuija, majstora Kukishin Ryu škole. On je na kraju svladao tajne borilačkih vještina. Borilačke vještine koje je savladao variraju od Juda do Karatea.Tatsuta se rastao od Kuki obitelj iz nekog razloga. U međuvremenu je nastojao prenijeti na svoje učenike sve što je usavršio. Tu se posebno ističe Tanbo jutsu, vještina iz koje je napravio bijeli sistem. To je ujedno jedno od njegovih većih dostugnuća. Njegova vještina u tanbo jutsu je postala javna 1979., na proslavi 15. Godišjnice Dojo Shinbukana.



Bojutsu izvedba (Tatsuta Yasuichiro)

Bojutsu tehnike stvorene od strane Tastuta i njegovog Dojoa su prenijete na Matsumoto Masaa, koji je njegov zet i sadašnji poglavar te na Yanai Akiru i Yamaguchi Taizoua, koji su i zamjenici poglavara Dojoa. Organizacija se još uvijek zove "Shudokai", a izvorni oblik Kukishin Ryu Bojutsua i jutsu tehnike su uglavnom prenešene od učitelja Yanaija.





Tanbo jutsu i Tatsuta Yasuichiro

Među učiteljima pod Soke Kukijem, učitelj Fujita Yoshio, koji je bio mlađi učenik od Tatsutsa pod istim učiteljem Kiba Koshirom, je preuzeo dužnosti očuvanja Kukishin Ryua nakon što se Tastuta rastao  od obitelji Kuki i drugih učitelja.

Godine 1977., "Nihon Kobusho"  je uspostavljen, a Soke Kuki Takaharu je bio počasni predsjednik. Zajedno sa svojim učiteljem Tastutom, oni su pokušali promivirati i očuvati Kukishin Ryu. Međutim Takaharu je umro ubrzo nakon toga.



Bujutsu tehnika Sashiai (slijeva: Učitelj yanai i Kuroiwa Hidetoshi)

Hanzo @ 00:04 |Komentiraj | Komentari: 3 | Prikaži komentare
utorak, svibanj 17, 2011

KODO SENYOKAI SHOBUKYOKU I UČITELJI

Bio je siječanj, 1921, kada je Kuki Takaharu, 26. Soke, ustanovio Kodo Senyokai Shobukyoku u nastojanju da održi na životu Šintoizam i borilačke vještine koje su već generacijama u njegovoj obitelji. U to vrijeme obitelj je imala kuću u Minami machiju (Tokyo). Takaharu je podučavao Šintoizam (Oonakatomi Jingi Shinpo Girei Kyoshu) na tečaju zvanom „Kodo Daigaku Tokka Koza“. Što se tiče borilačkih vještina, Kukishin Ryu je podučavan u nekoliko Dojoa u Osaki; glavni Dojo je bio Ryubukan. Nadzirao ga je Iwami Nangaku. Sam dojo se nalazio ispred zapadnih vrata Shitennoji hrama u Osaki.



Izdanja Kodo Senyokai-a

Shobukyoku kao takav je ustanovljen 1919. Godne. Iwami Nangaku i Takamatsu Chosui su pokazivali bojutsu tehnike na skupu Mt. Unebi, u Nari. Na listi članova organizacije u to vrijeme je bio i Shigematsu Matsutaro (glava i direktor organizacje), Takamatsu Kikaku (pseudonim Takamatsu), Iwami Nangaku (člnik sudačkog džudaškog komiteta), Akimoto Fumio (učenik Chosui-a i čelnik odbora za borilačke vještine). Nakon što je Takamatsu Chosui napustio organizaciju, Iwami Nangaku je igrao veliku ulogu u organizaciji. U pismu iz 26.11.1931, Iwami Nangaku piše Kuki Takaharuu i u pismu jamči za dvanaestoricu za koje želi da ih Takaharu prihvati i certificira kao izvršne članove Shobu Kyokua. U pismu napisanom 15.12.1931., navode se imena dvanaestorice:

Aplikanti za Kukishin Ryu Bojutsu i Jujutsu Kaiden Menkyo i Shobukyoku Kyohan:

  1. Kodera Takeshi
  2. Matsubara Kahei
  3. Yoshida Jinshiro

Aplikanti za Kukishin Ryu Bojutsu i Jujutsu Kaiden Menkyo i Shobukyoku Kyoran:

  1. Usutani Riichi
  2. Fujiwara Tojiro
  3. Watanabe Daikichi
  4. Shiozaki Katsuo
  5. Kiba Koshiro
  6. Ureshino Choichi
  7. Miki Magotaro
  8. Matsumoto Ihei

Ovi članovi su postali izvršni članovi Shobu Kyokua te su pridonjeli prezervaciji i razvoju Kukishin Ryua kroz idućih 15 godina, sve do kraja 2. svjetskog rata. Iwami Nangaku, 2. Poglavar Shobu Kyokua je odigrao aktivnu ulogu u predstavljanju Kukishin Ryua javnosti time što je pokazao Bojutsu u Butokudenu u Kyotu. Razbolio se u proljeće 1934, a nedugo nakon toga je i umro. Prije svoje smrti, Nangaku je pisao Chosui-u, objašnjavajući mu svoje zravstveno stanje, te povjeravajući budućnost Shobukyokua njemu. Chosui se međutim nije slagao s tom idejom i Matsubara Kahei  je postavljen za 3. poglavara Shobu Kyokua.

Ogawa Reiko, poznati japanski vidovnjak je pohodio susret majstora borilačkih vještina „Enbuhajimeshiki Budo Taikai“, sponzoriran od strane Akashi policijske stanice na Novu godinu 1935, te je bio izuzetno impresioniran Bojutsuom Kibe Koshira i Taijutsuom Matsubara Kaheija.

                                     

                       Iwami Nangaku i Takamatsu Chosui (1919)              

      

Komemorativna Fotografija Shoukyokua iz 1930

Ispred slijeva: Kuki Takaharu, Iwami Nangaku

Straga slijeva: Matsubara Kahei, Kodera Takeshi

 



Shirahadori (Iwami Nangaku)

 

Napisao je (dijelovi teksta):

„Bojutsu postaje važan ne samo Policijskom odjelu, već i civilnom stanovništvu  u modernim vremenima. Bojutsu izvedba Kiba Koshiro-a je fantastična. Njegov štap se vrtio kao da je vodeni mlin. Svi bi bili uvjereni u efikasnost tajnih tehnika koje bi sigurno savladavale protivnike; bile su testirane na bojnim poljim u drevnim vremenima.

Štoviše, postoji velika razlika između ostalih Taijutsu škola i Kukishin Ryu Taijutsua izvedenog od strane Matsubara Kaheia, Ozaki Kuzusaburoa i Tsuzaki Konomua. Za razliku od Taijutsua koji je popularan u modernim vremenima, Taijutsu tehnike Kukishin Ryua očito streme realnim iskustvima s bojnih polja. Poput Bojutsu tehnika Kukishin Ryua svaki pokret je pažljivo organiziran kako bi porazio neprijatelje, što je nevjerojatno. Taijutsu tehnike Kukishin Ryua su za ubijanje, ne samo za bacanje. Oni se zalijeću u protivnike---tehnike Kukishin Ryua su bazirane na istinu u Kenpo tehnikama „bolje ubosti nego sijeći“. Ime „Shin Ryu“ (škola borilačkih vještna sa Shinto pozadinom) je zaista pogodno za ovu školu.“

Ostaje nejasno koliko je pisac Ogawa Reiko zaista razumio borilačke vještine, ali po opisima „zalijeću se“, „bolje ubadati nego sijeći“,  može se zaključii da je uhvatio karakteristike Kukishin Ryua, što je odlično. 1935., završena je gradnja Shusai Dojoin Narui i Shobukyoku Honbu Dojoa uz velike napore učenika Iwami Nangakua. Kao iznimka, dobili su trupce koji su koršteni u gradnji dnevne sobe japanskog cara.



Prikaz vježbanja u Dojou (skroz desno Kuki Takaharu)

Kiba Koshiro, koji je postao 4. poglavar Shobu Kyokua je bio vrlo inventivna osoba. Uz neke korekcije starih tehnika, osmislio je standardizirane Kate (Shobukyoku Seitei Kata), te je objavio knjigu „Japanske samoobrambene tehnike vol.1: Bojutsu“, 1936. Time je proslavio ime Kukishin Ryua. Kiba Koshiro je isto tako učio pod Takamatsu Chosui-em. Osim taijutsua i bojutsua, majstorirao je svako polje Kukishin Ryua.

Hanzo @ 00:45 |Komentiraj | Komentari: 3 | Prikaži komentare
nedjelja, srpanj 18, 2010
PONOVNO USPOSTAVLJANJE SOKEA

 

   Prebjeg glavnog učitelja, praksa obitelji Kuki posvajanja muške djece koja je trajala nekoliko generacija te zabrana prakticiranja borilačkih vještina su bili glavni faktori koji su doveli do odbijanja obitelji Kuki nakon 1649. Kuki Takaharu je bio drugi sin sedmog poglavara Shikibushoyu Takasatoa. S obzirom da njegov brat Takamori nije imao sina, Takaharu je bio posvojen kako po postao sljedeći poglavar Kukia. Kao dijete se zvao Sennosuke. Imao je titulu petog reda čast (Osuminokami). Umro je 25. siječnja, 1882. godine u dobi od 82 godine. Bio je 9. poglavar Ayabe hana, 24. Soke, i poglavar Kukia kroz sljedeće 3 generacije koje su se posvetile majstorstvu u borilačkim vještinama u naporu kako bi povratili obiteljsko naslijeđe. Takaharu je zapamćen kao najmudriji vladar u povijesti Ayabe hana. Dok je vladao, bavio se reformom prvenstveno promovirajući sposobne ljude. Pridobio je povjerenje ljudi i zadobio je nadimak "munja". nakon konzultiranja sa učenjacima i širenja svojih vidika, takaharu je pozvao Sato Shinena i povjerio mu je agrikulturu. Dobro je poznata priča kako je nakon inspekcije cijele regije Shinen napisao knjigu u 3 dijela ("Zapisi inspekcijskog obilaska"). Politika povećanja produktivnosti je itekako pomogla onima sa smanjenim sredstvima za život, te je postavila temelje za Gunze Sangyo (Gunze inc. danas). Kao dodatak reformama u agrarnoj i fiskalnoj politici, gdje je pokazao izuzetnu sposobnost, Takaharu je pozvao Yamaga Sosuija kako bi od njega učio vojnu znanost Yamaga Ryu-a (Yamamoto Kansuke Ryu). Isto to je preporučio i svojim ljudima.

 



     Ryukoji hram u Ayabeu                                            grob obitelji Kuki u Ryukoji hramu

Takaharu je postavljen kao drugi čovjek Kobusho bujutso dojoa u veljači 1855. godine. Kobusho dojo je ustanovljen od strane Tokugawa klana kako bi njihove ljude podučavali borilačkim vještinama. Učili su kenjutsu, sojutsu, hojutsu, kyujutsu i jujutsu. Dojo je zatvoren 1866. godine. Bio je posebno dobar u jahanju i borbi kopljem. Genealoška tablica Kuki obitelji navodi da je Takaharu demonstrirao svoje tehnike kopljem pred carem 7. ožujka, 1844. godine, a vještinu jahanja 3. travnja., 1844., čime je potvrđena razina njegovom znanja.


Kuki Takatomo (jedan od Takaharuovih sinova) bio taj koji je pristupio dvoru već u ranim danima. Nakon što je car zauzeo tron, Takatomo je bio dovoljno mudar da stane na stranu vojske sastavljene od vojnika uglavnom iz Chosyu hana (Yamaguchi prefektura), koji su bili protivnici Tokugawa. Takatomo je u ožujku 1863. postavljen na mjesto čuvara carske palače, što mu je uvelike olakšalo pristup do cara. Takatomo je pred carem izvodio tehnike taijutsua (Kihon Kata od 9 tehnika), koje je sam osmislio. bilo je to u veljači 1864. Kako se Kukishn Ryu sastoji od tehnika savijanje ruku, udaranja rukama i nogama, takve tehnike su poprilično opasne za početnike. zato je Takatomo napravio 9 osnovnih tehnika koje je nazvao Kihon gata.

Ooguchi Izuminokami je bio čvrsto na strani cara i uvelike je pridonio stvaranju anti - Tokugawa grupe pod nazivom Tenchi - gumi koju je oformio Nakayama Tadamitsu. U vrijeme kada su mnogi hanovi bili podijeljeni između pro - Tokugawa i rojalista, Ayabe han je odlučio stati na stanu cara već u najranijim danima.

Kuki Takaharu (najstariji Takatomoov sin, umro 25.3. 1980), 26. poglavar obitelji Kuki, je bio taj koji je konačno materijalizirao napore koje su ulagali članovi ove obitelji kako bi vratili obiteljsko naslijeđe.

 



                                                                         26. Soke Kukishn Ryu - a, Kuki Takaharu

Hanzo @ 12:35 |Komentiraj | Komentari: 10 | Prikaži komentare
četvrtak, srpanj 15, 2010
   BJEŽANJE UČITELJA

 

Svake godine, ispred Kukimitama hrama u dvorcu Ayabe han, 15.1. su se održavale tradicionalne borbe majstora raznih borilačkih vještina. Za kukishin ryu je posebno važna borba koja se odvilan spomenuti datum, 1649. godine. Tachibana Genta Kiyosada, učitelj kenjutsua kod Tatebayashi hana, je po naredbi bio u Kyotu, i kada je doznao za borbu, odlučio je izazvati nekoga. S obzirom da je Tachibana bio majstor Kurama Ryu-a, Ayabe han je za borbu odabrao Hosoya Shinpachiro-a, glavog učitelja Kukishin Ryu-a.

   Borili su se drvenim mačevima. Činilo se kako je u pitanju ravnopravna borba,  kada je Hosoya zamahnuo bokenom inad svoje glave. Prije negoli što je stigao i reagiati, protivniku ju raspolovio glavu cijelom dužinom, skroz do prsnog koša. Istog trena su se svi zapitali kako je mogao raspoloviti glavu čovjeku drvenim mačem, kad je to isto teško napraviti i pravim. Smrt učitelja drugog hana nije mogla proći nezamijećeno s obzirom da je Sakakibara obitelj, koja je upravljala hanom, bila u nasljednom odnosu sa Tokugawama, i imali su puno pravo koristiti ime Matsudaira. Kada su poslali glasnika poglavaru Sakakibara klana da ga pitaju o pripadnosti pokojnog borca, Sakakibara je zanijekao bilo kakvu povezanost sa njime kako bi izbjegao sramotu. Tako je Hosoya tijesno izbjegao smrt, ali Kukishin ryu je zabranjen za odučavanje nakon ovog incidenta, i nikada nije otvoren za javost do kraja Edo perioda.

   Hosoya je napusto Ayabe i otišao u Edo zajedno sa svojim učenikom Kimura Shingorom (borilačkog imena Ittosai). Ime Kukishin Ryu nije nikada otkriveno i škola je tajno podučavana do kraja Meiji perioda.

Hanzo @ 11:56 |Komentiraj | Komentari: 4 | Prikaži komentare
utorak, listopad 27, 2009
PREVIRANJA U OBITELJI KUKI

   Nakon što je svoje ime promijenio iz Yakushimaru u Kurando, Ryushin je ostavio Kukishin Ryu svom sinu Umanosuke Tadayoshiju, te nekim svojim učenicima (Besho Shirosaemon Tadaaki, Bessho  Harimanokami Mitsuhira, Ouchi Minbu Yoshikane i dr.). Vrijedno je napomenuti da se 9. poglavar ove škole, Yoshitaka, borio na strani Ode Nobunage i Toyotomi Hideyoshija kao zapovjednik Kumano Suigun mornatice poznate po svojim žestokim mornaričkim okršajima.
   Nakon smrti Kuki Moritake, 10. poglavara Kukija, došlo je do razmirica oko preuzimanja poglavarstva nad obitelj. Posljedičnoje došlo do raspada Toba hana, koji je imao 56 000 kokua, na zemlje Ayabe hana u Tanbi (20 000 kokua) i Sanda hana u Sessyu-u.
   Poteškoće za obitelj su započele sa smrću drugog sina Sadataka, kojij je trebao naslijediti vodstvo nad obitelji čak i pred svojim starijim bratom Yoshitakom. treći sin Takasue je logičo trebao naslijediti poglavarstvo, međutim, Takasue nije odabran na to mjesto zbog nesuglasica sa svojim ocem. Umjesto njega, peti sin, Hisataka, koji je postao budistički svećenik u Kongoshoji hramu, se morao vratiti svjetovnom životu  i postati poglavar Kuki obitelji.
   Nakon toga je došlo do sukoba između pristalica Takasue-a i Hisatake. Premda su pokušavali riješiti situaciju pisanjem šogunu, sve je na kraju završilo oružanim sukobom. Situacija se pogoršala nakon smrti Moritake, 15. rujna, 1632. Prema nekim odkumentima, Takasue je imao između 40 i 50 pristalica koji su tijekom ovog perioda otišli sa hana. Među njima je bio i lokalni učitelj borilačkih vještina.
   U skladu sa odlukom koju je donio Hyojoshu (Državno vijeće), Takasue je dobio 23 sela u okrozima Tanba Ikaruga i Amada. Ayabe han je ustanovljen u travnju, 1634. godine. Tada je glavni učitelj Kukishin Ryua postao Hosoya Shinpachiro Yukihisa, koji je učio Kukishin Ryu od Kuriyama Ukon Nagafuse.
Hanzo @ 00:05 |Komentiraj | Komentari: 6 | Prikaži komentare
ponedjeljak, lipanj 22, 2009
   BOJUTSU POSVEĆEN MAJCI

    Yakushimaru Ryushin, osnivač Kukishin Ryua, sin je Shirouhougan Douyua, koji je obnašao funkciju Kumano - betto u mjestu Hongu (prefektura Wakayama). Yakushimaru je rođen 1.1.1318. godine. Obitelj potječe od slavnog Fujiwara klana koji su generacijama obnašali Betto funkcije (funkcija nadzornika hramova u Betto provinciji). Bili su jadan od najutjecajnijih klanova u Kumanu, te su u rat Taira i Minamota ušli zapovjedajući mornaricom pod imenom Kumano Suigun. Njegova majka je bila Chigusa - hime, a njezin brat je bio Hino Dainagon Sukemoto. Kako je ona imala problema pri začeću, odlučila se hodočastiti na hram Enryakuji hram na planini Hiei gdje se molila Bhaisajyaguru - Vaiduryaprabhi (Yakushi Budi) za pomoć pri začeću. Nakon toga je rodila Yakushimarua kojeg je nazvala prema božanstvu.
   Već kao mali, Ryushin je učio borilačke vještine, i to školu koja se u njegovoj obitelji prenosila naraštajima. U pitanju je Shinden Fujiwara Musouryu. Znanje mu je prenio njegov djed. Nakon što je savladao principe planinskog asketizma od svog oca Douyua, Ryushin odlazi u Kyoto gdje je učio ezoterični Budizam od budističkog svećenika Joukaija u hramu Sanmakuin. Osim toga, proučavao je borilačke vještine na planini Kurama. Smatra se kako je bio i majstor vještina Kuji - hihou i Onmyo - do.
   1335, kada je proslavio svoju punoljetnost, naređeno mu je da sudjeluje u ratu na strani Sjevernog dvora na strani Ashikaga Takaujija. Kada su u lipnju 1336. godine ratnici Sjevernog dvora napali planinu Hiei, gdje je bila utvrda Južnog dvora, Ryushin i njegovi ljudi su vodili prvi napad, a tvrđava je s vremenom pala. Takauji je zarobljenog cara Južnog dvora tretirao vrlo okrutno. Kada je to vidio, citira se kako je Ryushin rekao: "Moguće je da izgubimo Cara uslijed grubog tretiranja. Želio bih organizirati njegovo oslobađanje." Sa ostalim urotnicima (Ooe Gyoubu Daiyu Kageshige, Bessyo Saburou Takanori (Kojima Takanori), Hiyoshi Iga Nyudou i Kissuin Soushin Hougen) Ryushin je ušao u dvorac bivšeg cara Kazanina, gdje je Godaigo bio zatočen, te je pobjegao otamo zajedno sa carem. Zanimljivo je to što u obiteljskim spisoma koje posjeduje obitelj Bessho, Ryuko - no - maki, piše da se bog bogatstva (Vaisravanas) ukazao Ryushinu u snu i rekao mu da mora spasiti cara od njegovih poteškoća. Poklonio se Kamiju do poda 9 puta i tada je odlučio spasiti Cara.
   Tadayoshi, mlađi brat Takaujija, je to primjetio, te je poslao z njima 10 000 ljudi. Sustigli su ih kod planinskog prijelaza Kuragari - Touge. To je prijelaz na granici Osaka i Nara prefektura, i tamo su im se suprostavili. Poznat je kao dio važne trgovačke mreže izmđu ovih prefektura. I dan danas postoji kameni put kao što je postojao u starim vremenima i samo je jedan u nizu stotina cesta takvog tipa u Japanu. Na tom putu svaki je od ratnika uzeo oružje koje mu je pasalo. Kageshige je uzeo mač, Takatoku luk i strijelu a Ryushin naginatu. Kako su ih ratnici na neprijateljskoj strani nadjačali u potpunosti. S vremenom, vrh Ryushinove naginate je odrezan pa je Ryushin koristio samo štap. Tim štapom je obarao neprijatelje oko sebe, a na udaljenosti ih je držao kada je počeo sa štapom po zraku iscrtavati simbole Kujija. Bujutsu u Kukishin Ryu se bazira na tehnikama koje je Ryushin koristio tada i koje je iz njih razvio kasnije.


Kuragari - Touge danas

   U međuvremeno, stigla su im pojačanja iz Yoshina, te su sigurno mogli odvesti cara u maleni hram na planini Kinpusen. Ryushin je uspio ponovo sakupiti tri carska blaga koja je sakrio u jednoj kući u kojoj su se čuvali sveti spisi na planini Hiei. Car mu se nije mogao prestati zahvaljivati te ga je ispitivao o njegovim tajnim tehnikama. Kao odgovor na pitanja, Ryushin je rekao da su to tajne tehnike prenašane kroz obitelj. To je tajna vještina Kujija. Car je tada izjavio:" Bog zna za tvoju lojalnost. Promijeni svoje prezime u Fujiwara no Kuki." Vidjevši da je njezin sin prešao na suprotnu stranu, Ryushinova majka je s vremenom umrla od razočaranja i tuge. Nakon njezine smrti, Ryushin se posvetio čuvanju cara, a svoju žal z aizgubljenom majkom Ryushin je pretočio u Bojutsu tehniku pod imenom "Juji - Roppou - Kujidome.".
   Postoje neke zablude oko značenja i prijevoda imena Kuki. "Ku" stoji za broj devet, a "Ki" se može čitati kao "Kami" ili "Oni - gami" (sveti duhovi), što je u suprotnosti sa "Oni" (zli duhovi), kako se najčešće prevodi Kuki. I tu postoji jedna zanimljivost. U edo periodu, Kuki obitelj je upravljala Ayabe hanom. Tada su predali dokumente koji se tiču obiteljske linije bez da je u njima stajalo porijeklo obitelji. Čak su i eliminirali ime Yakushimarua iz obiteljske linije. to me je bilo tako zbog činjenice da su pripadnici Tokugawa klana pripadali Sjevernom dvoru, a Kuki obitelj je morala sakriti činjenicu da su pripadali Južnom dvoru. Toje vrlo vjerojatno bila neizbježna mjera pomoću koje su mogli preživjeti taj period.
  

NASTAVAK SLIJEDI...
Hanzo @ 11:41 |Komentiraj | Komentari: 7 | Prikaži komentare
nedjelja, lipanj 21, 2009
Pronašao sam jako dobre stvari o Kukishinden Ryu školi. Stoga, nastaviti ću pisati o tome i neke stvari će se ponavljati jer su dijelovi teksta koje sam do sada pisao preuzeti iz tog novog, opširnijeg teksta. Nadam se da će netko uživati...
Hanzo @ 21:42 |Komentiraj | Komentari: 4 | Prikaži komentare
ponedjeljak, ožujak 2, 2009
 

http://www.geocities.com/Yosemite/Cabin/9895/Graphic/kukishin_t.gif
Kukishin Ryu

    Kukishin, ili Kukishinden Ryu (Škola devet božanskih duhova, ili Škola devet božanskih demona), je japanska borilačka vještina navodno ustanovljena u 14. stoljeću. Utemeljitelj je Kuki Yakushimaru Ryushin (Yakushimaru Kurando). Škola spada pod sogo bujutsu. To znači da podučava borbu sa nekoliko različitih oružja, te nekoliko različitih vještina kao što su taijutsu, bojutsu, naginata, kempo, hanbo, sojutsu i heiho. Kukishin Ryu i njezin utemeljitelj su navedeni u Enciklopediji škola borilačkih vještina (Bugei Ryuha Daijiten), što je knjiga o modernim (gendai) i starim (koryu) japanskim borilačkim školama.

   LEGENDA O KUKISHIN RYU

   Ryushin Yakushimaru, osnivač Kukishin Ryu-a je rođen u Kumano - Hongu, u Wakayama prefekturi, 1.1. 1318. godine. Pripadao je jednom od najutjecajnih klanova u Kumanu. Oni su bili potomci velikog Fujiwara klana koji se generacijama služili kao betto (nadzornici hramova). Familija je s vremenom ušla i u Taira - Minamoto sukob, a zapovijedali su mornaricom Kumana. Ryushinova majka je bila Chigusa - hime, čiji je brat bio Sukemoto Dainagon Hino, član južnog carskog dvora. S obzirom da je imala problema pri začeću, majka mu je često hodočastila na Enryakuji hram, na planini Hiei, gdje se molila Yakushi Budi (Bhaisajayaguru - Vaiduryaprabha) za pomoć. Uskoro je zatrudnjela, a sina je nazvala Yakushimaru, prema božanstvu.
   Ryushin je učio borilačke vještine i vojne znanosti (Shinden Fujiwara Muso Ryu) koje su njegovoj obitelji predali njegov djed Dojitsu i Shingu - Betto Ariie. Nakon učenja shugenda (planinskog asketizma), od svog oca Doyua, Ryushin odlazi u Kyoto gdje je učio ezoterični budizam od budističkog svećenika po imenu Jokai u hramu  Sanmakuin. Osim navedenog, trenirao je i borilačke vještine na planini Kurama, te se govori da je bio majstor Kuji - hiho i Onmyo - do vještina (koje bi se mogle nazvati magijama i drevnog su porijekla).
   1335., kada je postao punoljetan, pridružio se Sjevernom dvoru pod vodstvom Ashikaga Takaujia, u ratu protiv Južnog dvora. U lipnju, 1336. Ryushin i njegova izvidnica napadaju utvrdu Južnog dvora na planini Hiei. S vremenom su ju zauzeli, a car Južnog dvora Go - Daigo, i njegovi vjerni vazali su pri tom zarobljeni i zatočeni u staru palaću bivšeg cara Kazanina. Takaujijevo ophođenje prema zarobljenicima je toliko brutalno da su zabilježene Ryushinove rieči: "Moguće je da ćemo izgubiti cara uslijed okrutnog tretmana kojeg trpi. Ja ću isplanirati njegovo spašavanje." Sa drugim urotnicima OOe Gyobu Daiyu Kageshige, Bessho Saburo Takanori (Kojima Takanori), Kiyoshi Iga Nyudo i Kisshuin Soshin Hogen, Ryushin je provalio u Kazaninovu palaću, oslobodio cara i pobjegao u Yoshino.
   Tadayoshi Kuraragi - Toge, Takaujijev mlađi brat, u to vrijeme šalje potjeru od desetak tisuća ljudi z anjima. Sustigli su ih kod Kuragari - Toge, planinskog prijelaza smještenog na granicama prefektura Osaka i Nara. Tu su se oduprli vojsci, a svaki od njih je odabrao oružje s kojim su bili dobri. Kageshige je uzeo mač. Takatoku luk i strijelu, Ryushin naginatu. Kako ih je vojska u potpunosti brojčano nadjačala, to je bila bitka strategije i izbjegavanja. U žaru bitke, oštrica s Ryushinove naginate je otkinuta, te je Ryushin koristeći ostatke svoje naginate krenuo u bitku protiv preostalih vojnika. Mahao je štapom po zraku i istovremeno izvodio kuji - kiri. Smatra se kako je Bujutsu Kukishin Ryu-a kasnije nastao iz tehnika koje je Ryushin koristio u ovoj prilici.
   Uskoro su pristigla i pojačanja iz Yoshina, te su konačno mogli sigurno skloniti cara Go - Daiga u maleni hram na planini Kinpusen. Ryushin je uspio ponovo zarobiti Tri blaga carske kuće, koje je sakrio u skladištu svetih spisa u Yokawi, na planini Hiei. Go - Daigo se divio Ryushinovoj predanosti, te se zanimao za njegove tajne tehnike. Ryushin mu je odgovorio:"To su tajne tehnike koje se prenose u mojoj obitelji. To je tajna vještina Kujija." Car je tada objavio sljedeće:" Bog je svjedok tvoje lojalnosti. Promijeniti ćeš svoje prezime Fujiwara u Kuki.". Ku siz prezimena stoji za broj devet. Ki se može izgovarati i kao Kami, ukoliko se znak izgovara na japanski način, te onda znači "Oni - gami" (sveti duh), što je u suprotnosti sa zlim demonima (Oni). Ku - ki je stoga Ku - kami. Međutim, učestali je izgovor Kuki sve od Edo perioda.
   Nakon rata, Ryushinova je majka Chigusa Hino, čija je familija pripadala Južnom dvoru, jadikovala jer je njezin sin prešao na stranu Svejernog dvora. Otputovala je u Musashi (danas Hino city uTokiju), gdje je njezina obitelj i dalje živjela, gdje je umrla utučena. Nakon majčine smrti, Ryushin je stvorio Kukishin Bojutsu, u čast svoje majke, te je stil nazvao "Juji Roppou Kujidome. Tada se posvetio čuvanju života cara Go - Daiga.
   Zapisi o obitelji Kuki su tajni svitci i transkripti koji se rijetko pokazuju, ali koje su vidjeli i proučili učenjaci. Ti drevni dokumenti su postali poznati javnosti kada je Miura Ichiro objavio Studiju Kuki arhiva, 1941. godine. Spisi sadržavaju zapise o mitološkim vremenima čime dopunjuju Kojiki i Nihonsyoki, 2 glavna drevna japanska dokumenta. Poglavlja o Ko - shintu, borilačkim vještinama i Kumano Honzan Shunegdu su značajni. Do Miurine publikacije,  spisi se spominju tek u drugom poglavlju Sontoku Okina Yawe. Nakon Miurine knjige, izašla je i Kuki - shinden zensho, od Ago Kiyotake, vodeće ličnosti u proučavanu drevne povijesti, gdje iznosi neke detalje svitaka, koji uključuju čak i porijeklo te povijest Kukishin Ryua.

   O IMENU

  

  
   Ku  - devet
   Ki - koji stoji krajnje lijevo je zapravo netočan kanji za ovo ime. Trebao bi biti stariji, kinesko bazirani kanji, koji znači Kami ili bog, no danas se više ne koristi. Tome je tako jer je s godinama stariji znak izgubljen uslijed potrebe da se pojednostave kineski znakovi u japanskom pismu. Tako se koristi sličan kanji koji označava demona umjesto izvornog znacenja. To nedvojbeno mijenja značenje za suvremenog čitatelja, koji vjeruju da se čita kao: "Devet demona; ", premda se izorno taj znak čitao kao "Oni - gami" (sveti duh), što je u suprotnosti sa znakom za "Oni" (demona). Ime Ku - ki se stoga zapravo čita Ku - kami. No, od Edo perioda se izgovara Kuki.
   Shin/Kami - znači bog ili duh. Engleska interpretacija bi bila kvalitetnija kada bi se izgovaralo "Božja škola devet bogova", no takav naziv stvara probleme
   Ryu - izvorno se prevodi kao tijek, međutim, kada se poveže za prijenosom tradicionalnih vrijednosti u borilačkim vještinama, onda znači "škola".

   TEHNIKE
  
  Tehnike ove škole su detaljno opisane u Kukishin Densho sposima.
   Kukishin Ryu prenosi tradiciju i znanje šest glavnih borilačkih disciplina: Taijutsu, Bojutsu, Kempo, Naginata, Hanbo i Sojutsu (vojna strategija). Osim ovih glavnih disciplina, praktičari mogu isto tako učiti tajna oružja, skrivene tehnike i Onakatomi shinto.


http://www.geocities.com/koryu-bujutsu/kukibo.gif
Isječak iz Densho-a

   TAIJUTSU

   Ova vještina (jutsu) se sastoji od poluga, gušenja te udaranja rukama i nogama, ali i podučava korištenju kalog oružja poput shurikena. Taijutsu tehnike Kukishin Ryu-a su izmijenjene od strane sedmog poglavara škole Kiyotaka Kikija, te ih je organizirao njegov sin Sumitaka. Tome je bilo tako jer su tehnike Atekomija (udaranja) datirale iz vremena kada se nosio oklop, te su stoga postale naupotrebljive. Te tehnike su moificirane kako bi bile u skladu sa jidaijem ranog Eda. U kasnijoj Edo eri, dvadeset i peti soke, Takatomo Kuki, odvojio je Kihon gatu koja se sastojala od osam tehnika koje su osnove Ryua te je njima podučavao početnike. Međutim, takva prilagodba nije puno značila kada je u pitanju bila brutalnost u učenju i tehnikama. U pokušajima da tehnike učini sigurnijima za učenje, Takatomo je promijenio tehnike tako da ih početnici mogu vježbati bez ozlijeđivanja. Takatomo je služio u Nijyo dvorcu u Kyotu, te je 28.2.1864. imao priliku prikazati neke nove metode na Carskom dvoru.

   KUKISHIN RYU I TAKAGI YOSHIN RYU TAIJUTSU

   Postoji snažna poveznica između taijutsua ove dvije škole. Prema Soke Takamatsuu, priča o sjedinjavanju ove dvije škole ide ovako:
   Iznenadna smrt nasljednika Sadataka Kukija ostavila je Kukishin Ryu bez nasljednika. Stoga je najstariji sin Yoshitaka Kukija, po imenu Kihei, postao nasljednik. Za vrijeme njegovog vođenja škole, Kiheijevo zdravlje je bilo vrlo loše. S vremenom je tek ojačao i ozdravio te je mogao voditi školu kako i priliči, te je čak postao i planinski asketik te je proputovao Japan. Za vrijeme jednog od njegovih putovanja, Kihei se upoznao sina Gennoshin Takagija u Akou (današnja Hyogo prefektura), koji se zvao Umanosuke. Zajedno su uspoređivali znanje njihovih dviju škola. I dok je Takagi bio bolji u Taijutsu, Kiheijev bojutsu je bio superioran. Tako su u dogovoru njih dvoje promijenili osnovni format ovih škola. Od tog vremena osnovni Taijutsu Kukishin Ryua je iz Takagi Yoshin Ryua, dok je Bojutsu, koplje i naginata i dalje iz Kukishin škole.

   BOJUTSU

   Bojutsu Kukishin škole je najbolje opisati kao metodu kojom se varaju i pobjeđuju protivnici koji barataju drugim oružjem. Ima posebne udaračke metode koje omogućavaju Bou da bude vrlo brz i da mijenja cilj u tijeku; posebna metoa vrćenja štapa (Bofurigata) je dizajnirana kako bi zbunila protivnike i zadrži ih na distanci. Isto tako postoje i tehnike probadanja koje su u korelaciji sa bacanjem štapa poput projektila (nagebo). Aspekti Bujutsua su sakupljeni iz tehnika naginate i koplja.

   BOJUTSU, SENSUDORI I KAIDEN - GATA

   Postoje zapravo tri veličine štapa koje se mogu kategorizireti pod Bojutsu unutar Kukishin Ryua. Rokushaku - bo (dugi štap), Han - bo ( srednji) i Tan - bo (mali). Međutim, ono što se naziva Bojutsu u sklopu Kukishin škole podrazumjeva korištenje Rokushaku - bo tehnika. No, bez obzira na to, ovo je tek početak Bojutsu učenja. Han - bo se tradicionalno podučava neovisno o drugim tehnikama, koje se formalno nalaze u sklopu Sensudorija; višeg nivoa podučavanja. Osim toga, Han - bo se kategorizira i u Tessenjutsu, te se podučava kao dio Taijutsua u sklopu borbe na bliskoj distanci. U Sensudoriju, osnovna Kukishin strategija "Go, Ri, Ho, Chi, Shin" je pojednostavnjena. Početnik koristi štap od 180 cm, zatim 90 cm a tek onda onaj od 26 cm.

   KEMPO

   Kanji koji označava Kempo znači "zakon mača" a ne "zakon šake". Sastoji se od izbjegavanja, siječenja, ubadanja, blokiranja i kontriranja. Isto tako podrazumjeva uporabu bo shurikena. Jedan od tipičnim pokreta za Kukishin Ryu Kempo je siječenje prema gore. Deveti poglavar škole, Yoshitaka Kuki, je sudjelovao u ratu protiv Korejanaca pod vodstvom Hideyoshi Toyotomija. U pomorskoj bitci oko Ulsana Yoshitaka je skočio na neprijateljski brod te tehnikom siječenja prema gore, zasjekao admirala protivničke vojske po međunožju. Poslije toga, ova tehnika je postala naširoko poznata. Kempo isto tako uključuje i uporabu Token - jutsua, metodu baanja oštrica i mačeva. I dok podučava uporabu bo shurikena, isto tako se smatra i alternativnom metodom korištenja bodeža i dugog mača.

   NAGINATA
 
   Kukishin Ryu naginata je duga 225 cm. Ima oštricu naoštrenu sa obje strane, dugu 21 cm, te je pričvršćena na štap žicama. Koristi se za siječenje, blokiranje, udaranje, ubadanje i odbijanje. Oštrica se isto tako koristi i za kačenje i privođenje. Naginata je oružje od primarne važnosti u Kukishin Ryu školi jer Bojutsu duguje svoj postanak upravo Naginati. Naginata je drugo tipično oružje Kukishin Ryu škole te je lako moguće upravo ono osnova oko koje je stvoren Ryu.

   HANBO

   Hanbo ove škole se koristi za blokiranje, udaranje, ubadanje i drobljenje. Integriran je i u Taijutsu. Hanbo je vrlo direktno povezan sa kopljem i dugim štapom, međutim ti utjecaji su površni. Slobodno se može reći da premda je koplje u stvari preteča hanba, hanbo je preuzeo tehnike od mača. Ukon Kuriyama se smatra kreatorom ovih tehnika te je upravo on taj koji je predstavio hanbo tehnike Kukishin Ryuu za vrijeme Azuchi - Momoyama perioda. Legenda kaže da je bio vrlo dobro poznat po svojoj vještini sa kratkim kopljem. Kuriyama je sudjelovao u Bitci kod Nagashina (4. svibnja, 1575.) na strani Ode Nobunage. dok se borio protiv generala Suzukija, Kuriyamino koplje je presiječeno napola. Kuriyama se nastavio boriti sa pola koplja, te je na kraju uspio poraziti Suzukija. Kaže se da je tada nastavio sa bitkom, nadvladavajući protivnike sa mačevima. Od tada se smatra da je Hanbo jutsu službeno dio Kukishin Ryua.

   SOJUTSU

   Kukishin koplje ej dugo 270 cm. Oštrica od 36 - 45 cm je pričvršćena na štap žicom, te ima 3 oštrice. Koristi se za blokiranje, siječenje, ubadanje i udaranje kako bi se protivnik izbacio iz ravnoteže.
   Tehnike koplja iz Kukishin Ryua imaju integrirane kompleksne varijacije i nijanse, te je stoga vjerojatno najteže oružje u kurikulumu z asavladati. Ima mnoštvo meta koje se mogu doseći sa kratkih ali i kratkih distanci, a pritom postoje malene razlike u načinima na koje se koristi ovo oružje a koje su nužne kako bi bilo učinkovito. To ga čini jednim od najkompleksnijih oružja, što ovisi čisto o distanci i tajmingu kojima vježbač mora savršeno ovladati kako bi koristio ovo oružje ispravno.

   KUKISHIN - RYU DANAS
  
   Osim ninjutsu Sokea Masaaki Hatsumija i Shoto Tanemure, postoji i linija koja podučava ovu školu a koju predvodi Munenori Kyoichi Inoue u sklopu Hontai Yoshin - Ryu škole. Premda ove linije potječu od istih izvora, danas imaju svoje tehnike i povijest. Postoji i linija koju predvodi današnja Kuki obitelj te se zove Kukishin - den Tenshin Hyoho, a predvodi ju Eichoku Takatsuka, pod supervizijom 28. sokea Kuki Ietakom.


   http://www.thedojo.co.uk/samurai.jpg
  
Hanzo @ 21:56 |Komentiraj | Komentari: 5 | Prikaži komentare
četvrtak, veljača 26, 2009
   Bakemono je naziv za tradicionalna čudovišta japanske kulture. Sam ariječ znači "mijenjati stvari", te su mnoga bakemono čudovišta zapravo produkt bizarnih transformacija, od stvari koje su uobičajene i normalne, do stvari koje su misteriozne i abnormalne. Ove transformacije se ne smatraju nadnaravnima, već prirodnima, premda su čudnovata i misteriozna. Termin nekad dolazi i kao obake, obakemono, premda je potonji nauobičajen.


Bakemono ghost Yokai japanese Sohei warrior monk samurai armour katana yari sword spear magic fantasy oil painting demon sorcery battle warrior

Bakemono u borbi sa Sohei ratnikom


Bakemono ghost Yokai japanese Sohei warrior monk samurai armour katana yari sword spear magic fantasy oil painting demon sorcery battle warrior undead zombie

Bakemono Vs. ninja

   Bakemono je najčešće živo biće, premda nekada može označavati i yurei-a, ljudskog duha, il može dolaziti kao oznaka za sve misteriozne fenomene istoznačne s pojmom yokai (čiji je naješće podskup). Međutim, termin bakemono u standardnoj uporabi označava transformaciju živog bića, najčešće lisice, tanukija ili čak i tengua. Za mnoge se životinje tradicionalno smatralo da imaju moć preobrazbe, poput zmija, veprova, kornjača, puževa, žaba, školjki, pa čak i nekih biljaka. Čudnovati oblici koje su ta živa bića uzimala su ili normalni ljudski oblici, ili neka vrsta monstruozne aberacije poput hititsune - hozo, onyudo ili noppera - bo čudovišta. Kada se uzme ljudski oblik, to se radi kako bi se zavelo čovjeka, ili mu se pokazala zahvalnost za neko prijašnje dobro djelo. Izraz bakemono se može tako odnositi ili na transformaciju ili na originalni oblik bića.


http://www.mukashibanashi.org/bakemono.jpg
Bakemono

   Bakemono se često pojavljuju u narodnim pripovjetkama, uglavnom u obliku monstruoznih antagonista (premda nekada i kao žena- životinja), i u tim ulogama najčešće nisu nimalo opisivani. I tako dok je bakemono vrsta yokaija, izraz se može koristiti i u genralnijem smislu (yokai su u pravilu uvijek imenovani, i više su ili manje opisani). Glavna razlika između bakemona i yokaija je što je prvi uglavnom živo biće, dok je drugi duh ili fantom. Isto tako, ne postoji jasna granica između njih. Bakemono je čisti japanski naziv, dok yokai dolazi iz kineske riječi yaoguai.
   Najpoznatija bakemono čudovišta su tangu, kappa, lisica (kitsune), tanuki, svizac (mujina), te oni (demon ljudskog oblika s rogovima i željeznom palicom).
   Bakemono isto tako podrazumjevaju tsukumogami, animalističke duhove predmeta iz svakodnevne uporabe. Sam termin izvorni znači "kosa poput morskih algi", te je korišten pri opisu neprivlačan izgled ljudi koji su dosegli neobično duboku starost. Tim terminom su se opisivali spomenuti predmeti zbog asocijacije na starost; vjerovalo se da obekt koji je stariji od stotinu godina, zbog nakupljanja moći uslijed svakodnevne uporabe postaje svjesna duša. Ukoliko su ti predmeti, u bilo kojem periodu postojanja, neceremonijalno odbačeni zbog bilo kojeg razloga, oni dobivaju potencijal da postanu osvetoljubiva čudovišta koja su obožavala mučiti ljude koji su ih odbacili.

File:Shigeru Mizuki Road Bakezori.jpg

Tsukumogami u obliku sandala

Hanzo @ 17:33 |Komentiraj | Komentari: 5 | Prikaži komentare
ponedjeljak, veljača 2, 2009
Želio bih samo obavijestiti da klub u kojem treniram od sada ima i službenu web stranicu. Dobrodošli!

Hanzo @ 21:02 |Komentiraj | Komentari: 6 | Prikaži komentare
utorak, siječanj 27, 2009
   FAMILIJA

   Ovisno o izvoru, Nobunaga i njegov cijeli klan potječu od Fujiwara ogranka Taira klana (grane Taira no Shigermorija). Njegove pretke možemo pratiti sve do njegovog pra pra djeda, Oda Hisanagea, nakon kojeg su slijedili Oda Toshisada, Oda Nobusada, Oda Nobuhide i Oda Nobunaga.

   UŽA OBITELJ

   Nobunaga je najstariji legitimni Nobuhideov sin. Nobuhide je bio manji zapovjednik u Owari provinciji. Njegova majka, Tsuchida Gozen je imala još 3 sina (Nobuyuki, Nobukane i Hidetaka) i 2 kćeri (Oinu i Oichi). Imao je još braće te su svi navedeni ispod:

   - Oda Nobuhiro (nelegitimni stariji brat)
   - Oda Nobuyuki
   - Oda Nobukane
   - Oda Nobuharu
   - Oda Nobutoki
   - Oda Nobuoki
   - ODa Hidetaka
   - Oda Hidenari
   - Oda Nobuteru
   - Oda Nagamasu
   - Oda Nagatoshi

   POTOMCI

   Nobunaga je oženio Nohime, kćer Saito Dosana. To je bio političko strateški brak, međutim Nobunaga sa njom nije imao djece. Njegove konkubine, Kitsuno i Saka su mu rodile djecu. Kitsuno mu je rodila najstarijeg sina, Nobutadu. Nobutadin sin, Oda Hidenobu, je postao vladar Oda klana nakon smrti Nobunage i Nobutade. Slijedi lista njegove djece:

   SINOVI:

   - Oda Nobutada (1557 - 1582)
   - Oda Nobukatsu (1557–1582)
   - Oda Nobutaka (1558 - 1583)
   - Hashiba Hidekatsu (1567 - 1585)
   - Oda KAtsunaga (umro 1582)
   - Oda Nobuhide (1571 - 1596)
   - Oda Nobutaka (1576 - 1602)
   - Oda Nobuyoshi (1573 - 1615)
   - Oda Nobusada (1574 - 1624)
   - Oda Nobuyoshi (umro 1609)
   - Oda Nagatsugu (umro 1600)
   - Odan Nobumasa (1554 - 1647. nelegitimno dijete)

   KĆERI

   - Tokuhime (1559 - 1636), udana za Matsudaira Nobuyasua
   - Fuyushime (1561 - 1641), udna za Gamo Ujisatoa
   - Hideko (umrla 1632), udana za Tsutsui Sadatsugua
   - Eihime (1574 - 1623), udana za Maeda Toshinagu
   - Hooni, udana za Niwa Nagashigea
   - Sannumarudono (umrla 1603), konkubina Toyotomi Hideyoshija, udana za Nijo Akizanea
   - Tsuruhime, udana za Nakagawa Hidemasu

   OSTALO

   Jedna od Nobunaginig mlađih sestara, Oichi, rodila je tri kćeri. Te tri Nobunagine nećakinje su se sve udale za važne povijesne ličnosti. Chacha (poznata i kao Lady Yodo), najstarija, postala je žena Toyotomi Hideyoshija. O - Hatsu se udana za Kyogoku Takatsugua. Najmlađa, O - go, su udana za šoguna Tokugawa Hidetadu (njezina se kći, Senhime, udana za Toyotomi Hideyorija, sina Lady Yodo).
   Njegov nećak je bio Tsuda Nobusumi, Nobuyukijev sin.Nobusumi je oženio kćer Akechi Mitsuhidea, te je poginuo kod Honno - jia. Tamo ga je ubio Nobunagin treći sin, Nobutaka, jer je smatrao da je Nobusumi bioupleten u zavjeru.

  
   KASNIJI POTOMCI

   Nobunari Oda, je poznati klizač u Japanu, te potječe iz 17. direktne linije Nobunage.



Nobunari Oda

Hanzo @ 07:33 |Komentiraj | Komentari: 4 | Prikaži komentare
četvrtak, prosinac 25, 2008
  Ja osobno na Božić gledam kao svojevrsnu retrospektivu, kao na dan na koji sebe trebam pitati određena pitanja i sam sebi dati odgovor da li mi je sretan ili nije. Trebam se pitati što sam sve napravio od prošlog Božića. Jesam li napredovao? Koliko sam novih stvari vidio, spoznao, naučio i primjenio? Koliko sam pomogao svojoj obitelji, prijateljima pa čak i strancima? Na koliko sam stvari mogao utjecati a nisam? Gdje sam zakazao? Svaki od ISKRENIH odgovora na ova pitanja meni osobno pomaže da vidim imam li razloga na Božić biti sretan i spokojan. Jer ako se osjećam prazno, teško da tu prazninu može popuniti jedan običaj, bez obzira koliko on bio svet, i teško da mi onda Božić može biti tako sretan. Teško je da će mi onda tu prazninu upotpuniti sve želje svijeta, kad sam za tu prazninu kriv sam.
   Osobno svima želim da se trudite i da uživate u plodovima svog truda na svim poljima. Jedino svima želim da vas na tom putu prati zdravlje, jer na to najčešće ne možemo utjecati. Za ovaj Božić ste sretni koliko možete biti, i tu nema više velike pomoći. Ali vam zato želim da već od ovoga dana počnete raditi na tome da vam sljedeći bude spokojniji, blagoslovljeniji, sretniji. Nikome ne želim prelagan ali niti pretežak put. Želim vam da uravnotežite posao, obitelj i osobno zadovoljstvo. Želim vam da se disciplinirate, radite, trenirate, ali vam u tom slučaju želim i rezultate dovoljno velike da ih prepoznate kao uspjehe. Ne želim vam da jako uživate u svojim uspjesima, već da potaknuti učinjenim idete dalje i da tražite nove ciljeve. Svima vama želim da onda iznova pomognete svojoj obitelji, prijateljima, da se iznova netko može osloniti na vas i da ne pitate kada ćete se vi moći osloniti na tog nekog. Želim vam da nakon radnog dana, tjedna ili mjeseca, možete sjesti s nekim do kog vam je stalo, i da taj netko prepozna vaša djela. Želim vam da do idućeg Božića više vremena provedete zadovoljni i ispunjeni, nego prazni i nezadovoljni.
   Ali naravno, ako vas zadovoljava okićeni bor, možda snijeg, hrana i cuga, onda vam moje želje tu i ne trebaju jer do toga se može relativno lako. Pa sad neka svatko vidi što mu Božić čini sretnijim.
   A sebi želim da Sho Kosugi konačno više dovrši onaj film o ninjama koji već tako dugo čekam!!!!

http://lewinsky.files.wordpress.com/2007/12/ninja_christmas.jpg?w=128&h=176
Hanzo @ 02:24 |Komentiraj | Komentari: 8 | Prikaži komentare
srijeda, studeni 19, 2008
Seminar sa Budom Malmstromom će se održati 7. i 8. ožujka, 2009. godine! :)
Hanzo @ 20:46 |Komentiraj | Komentari: 4 | Prikaži komentare
nedjelja, studeni 16, 2008
ENGLISH VERSION BELOW!

Poštovani,

s osobitim zadovoljstvom vas obavještavam da je naslov ovog posta istinit. U suradnji Sensei Andree Rees, Tenshin no Michi i Cronipon Ninjutsu Dojoa iz Zagreba, s velikom lakoćom je dogovorena suradnja i održavanje seminara Buda Malmstroma u Zagrebu, čime nam je svima ukazana velika čast. Seminar će biti održan u ožujku 2009. godine u Zagrebu. Kako smo tek ušli u pregovore sa Shihanom Malmstromom, ne znamo točan datum i lokaciju, no to je sada ostala samo formalnost. Ožujak kao mjesec je siguran, a osim toga, nastojat ćemo da se seminar NE održi za vikend, 28. i 29.3. jer tada seminar u Makedoniji održava Shihan Sveneric. Glavni razlog što još ne znamo točan datum je taj što Shihan Malmstrom rijetko kada tako daleko unaprijed planira seminare. Stoga, kontaktirati ćemo ga vrlo brzo kako bismo Vas obavijestili o točnom datumu. Napominjem, datum održavanja seminara ovisi samo o njemu. Cijena seminara će biti i više nego pristupačna, ali za sada neću o tome.
   Sve informacije o točnom datumu, vremenu, potrebnij opremi i cijeni seminara ćete moći naći i pročitati ovdje na blogu ili na komuso.bloger.hr.

Bud Malmstrom info:

- rođen 1952 u Texasu
- služio u marincima od 1969 - 1973
- za vrijeme službe je promoviran 3 puta i otpušten je uz rang E-5 sergeant
- diplomirao na Georgia State University 1980.
- počeo trenirati ninjutsu kod Stephena K. Hayesa 1976. godine
- službeno ima 15 dan crnog pojasa u Bujinkanu premda se predstavlja kao nosilac 10. dan-a
- nalazio se na naslovnicama časopisa Black Belt i Martial Arts Weapons, a pisao je i uređivao časopise poput Ninja i Martial Arts Weapons, dok je nedavno objavio knjigu Warriorship:Life Lessons of a Martial Artist
- 1992 pohađa Public Safety training Institute i postaje policajac u Georgiji, te certificirani policijski instruktor za obrambene taktike, mehanizme privođnja te za oružje.
- diplomirao je na Executive Protection Institute u državi Virginiji 1985, te je zaslužio diplomu Executive Protection Specialist.
- Osim toga, Gospodin Malmstrom je i pomoćni instruktor za Navy SEAL borbene postrojbe, na području preživljavanja u divljini.
- surađivao je i sa SWAT postrojbama kao glavni instruktor na određenim područjima njihovog djelovanja
-  certificirani je instruktor Surefire Instituta
- kao član Tima za taktičko traganje (za pronalaženje i vraćanje bjegunaca) pri OSI Special Investigations and Consulting Group, Bum Malmstrom je isto tako i instruktor za CQBRS (Cobras)
sudjelovao je u mnogim podučavanjima federalnih, državnih i lokalnih agencija, podučavanju ruralnog traganja i praćenja, te korištenju traganja za sakupljanje dokaza na mjestima zločina.
- sudjelovao je u međudržavnim bjegunaca sa OSI
kao vođa OSI tima se nalazio na ruševinama Svjetskog trgovačkog centra 2001. godine
- Isto tako je i certificirani instruktor za Silent Universal Signals (nečujne univerzalne signale)
- 2 godine je bio Direktor osiguranja za Internacionalnu kompaniju vrijednih metala, Premetco, LLC


Mislim da je nakon ovoga potpuno bespredmetno govoriti o razini njegovog znanja i njegovom značaju za promociju i razvoj ninjutsua u svijetu. Osim toga, na ovom blogu možete pročitati i interview koji smo napravili sa Shihanom Malmstromom za vrijeme seminara u Frankfurtu.

LP

                                                                             

ENGLISH
with special pride and pleasure, I can inform that Shihan Bud Malmstrom will hold a seminar here in zagreb. Seminar is organized thanks to a great cooperation between Andrea Rees Sensei (Germany), Tenshin no Michi dojo and Cronipon Ninjutsu dojo (Zagreb). The seminar will be held sometime in March 2009. We still do not know the exact date and location of the seminar, but these things are just a formality. We have talked with Shihan Malmstrom, and we will do it again very soon to determine the exact date, time, necessary stuff you need for the seminr, and the price of the seminar. We will try NOT to schedule the seminar for the March 28th and 29th since on that weekend Shihan Sveneric will hold a seminar in Macedonia. You can find all the details here or on komuso.bloger.hr

INFO:

Mr. C. D. "Bud" Malmstrom was born in 1952 in San Angelo, Texas. Although his family traveled a lot because his father was a minister, he lived most of his younger years in Texas. He has a brother and two adopted sisters, and was married to Bonnie Mitchell in the late '70's.

After quitting high school in his senior year, Bud Malmstrom joined the US Marine Corps and was on active duty in (1969-1973), where he received three meritorious promotions and was discharged as an E-5 sergeant. After receiving his GED while on active duty, he went on to receive a Bachelor of Arts in accounting from Georgia State University in 1980.

Mr. Malmstrom began his martial art training in Bujinkan Taijutsu as a student of Stephen K. Hayes in 1976, and is now a 10th degree black belt under Grandmaster Masaaki Hatsumi. Bud Malmstrom is available for seminars all over the world. He and the Bujinkan Atlanta Dojo have been featured on the TV show 20/20 and have been the focus of local and international news documentaries. Mr. Malmstrom has been on the covers of Black Belt and Martial Arts Weapons magazines and has published numerous articles on understanding the essence of the martial arts as a contributing editor for Ninja magazine and Martial Arts Weapons magazine, and has recently, he authored a book Warriorship: Life Lessons of a Martial Artist. He is featured on two training CD-ROMs presenting the basic techniques Bujinkan Taijutsu and the three levels of Gyokko ryu Koshijutsu.

In 1992, Mr. Malmstrom attended the Public Safety Training Institute and became a P.O.S.T. certified police officer in Georgia, as well as a certified police instructor of Defensive Tactics, Mechanics of Arrest, and Firearms. After completing the training, Bud has been a Reserve Police Officer with Conyers Police Department since February 1993. He graduated from the Executive Protection Institute in Virginia in 1995 and received his credentials as a certified Executive Protection Specialist. Since that time Bud has been the detail leader and an agent for details domestically and abroad. In 1992 he was invited to join the President's Council on Physical Fitness in Atlanta representing Law Enforcement and Martial Arts and subsequently accepted. Further, Mr. Malmstrom was and assistant instructor in training a Navy SEAL team in wilderness survival. He is Basic SWAT qualified and was lead instructor for a course on Immediate Takedowns during dynamic entry of SWAT teams. Bud is also a Surefire Institute certified instructor of "Officer Survival in Low-Light Conditions".

As a member of the Tactical Tracking (for fugitive retrieval) team of OSI Special Investigations and Consulting Group, Bud Malmstrom is also an instructor of the CQBRS (pronounced cobras) Defensive Tactics Instructor Corps. Bud has assisted in teaching Federal, State, and local agencies, rural fugitive tracking and use of tracking for gathering evidence at crime scenes. Mr. Malmstrom has provided surveillance and participated in intrastate fugitive retrieval with OSI. Bud Malmstrom was OSI's team leader for a group that was at Ground Zero from September 14-19, 2001 to help in the rescue after the World Trade Center attacks. He is also a certified instructor of the Silent Universal Signals as is being taught to law enforcement, fire and rescue units and school systems.

For two years, Mr. Malmstrom was also the Director of Security for an international precious metals company, Premetco, LLC, which had offices in Atlanta, Georgia and Ghana, Africa.

Hanzo @ 21:17 |Komentiraj | Komentari: 5 | Prikaži komentare
petak, studeni 14, 2008
   Za vrijeme ratova u feudalnim vremenima, u Japanu su korištene mnoge lepeze. Varirale su u veličini, materijalima ali i namjeni. Jedna od najznačajnijih, a možda i najzanimljivijih namjena ovih lepeza je bila signalizacija. Signalizirajuće lepeze su dolazile u tri varijante:
   * Pom - pon nalik na tessen
   * Željezna lepeza
   * Lepeze od drveta ili papira nalik gunbai lepezama koje danas koriste sumo suci
   Zapovjednik bi podigao ili spustio svoju lepezu i pokazao u određenom smjeru kako bi izdao naredbu vojnicima. Ta naredba bi se dalje prenosila vizualnim ili auditornim signalima. Vještina borenja s lepezom se naziva tessenjutsu.


   VRSTE RATNIH LEPEZA

   * Uchiwa su bili velike željezne lepeze koje su se nekada izrađivale na drvenoj jezgri a nosili su ih visoko rangirani časnici. Korištene su  za odbijanje strijela, kao zaklon za sunce ali i kao signalizacija za trupe.
   * Gunsen su bile preklopne lepeze koje su koristili obični ratnici kako bi se ohladili. Bile su izrađene od bronce, bakra ili nekog sličog metala. Ratnici su ih nosili okačene na mnogim mjestima, no najtipičnije je bilo na prsnom oklopu. Kasnije su se čak pričvršćivale i na mačeve i lukove.
   * Saihai su bili alati za signalizaciju nalik na lepeze kojima su zapovjednici urpavljali kretanjem svojih vojnika.
   * Tessen su bile preklopne lepeze čije su vanjske prečke bile načinjene od željeza. Bile su dizajnirane tako da izgledaju normalno, bezopasno. Samuraj je takve lepeze mogao nositi na mjesta na kojima nije bilo dopušteno nošenje mačeva i ostalog oružja, tako da su određene škole podučavale borbu s lepezama. Lepezama su se također odbijale strijele i strelice, ali je služio i kao ispomoć pri plivanju.

   RATNE LEPEZE U POVIJESTI I FOLKLORU

   Postoji jedna posebno poznata legenda koja se tiče lepeza, a u legendi se govori o konfrontaciji Takede Shingena i Uesugi Kenshina u četvrtoj bitki kod Kawanakajime, 1561. godine. Kenshin je konju ujahao u Shingenov šator nakon što se probio kroz njegovu cijelu vojsku. Čim je vidio Shingena, napao ga je. Shingen je odbio napad lepezom. Doduše, nije jasno da li je napad odbio tessenom, dansen uchiwom ili nekim trećim oblikom lepeze. Bez obzira kako ga je odbio, biloje vrlo neuobičajeno da se zapovjednici međusobno sukobljavaju, a pogotovo da se general brani tako učinkovito u situaciji kada je zatečen nespreman.
 
    Minamoto no Yoshitsune je po legendi sa tessenom porazio velikog Benkeija.

   Kaže se da je Araki Murashige tessenom spasio svoj život kada ga je veliki Oda Nobunaga pokušao ubiti. Arakija su pozvali pred nobunagu, no prije toga su mu pred dvorcem skinuli mačeve kako je bilo i uobičajeno. Kada je izvodio tradicionalni naklon na ulazu, Nobunaga je pokušao vratima mu priklještiti glavu i slomiti vrat. Međutim, Araki je navodno postavio svoj tessen na prag vrata čime ih je zablokirao.

   Instruktori mačevanja tokugawa šoguna, Yagyu klan, su uključili tessenjutsu u kurikulum svoj eškole, Yagyu Shinkage - ryu.



Image:Tessen.jpg
Klasični željezni tessen


 
Hanzo @ 23:08 |Komentiraj | Komentari: 7 | Prikaži komentare
Naime, kako u zadnje vrijeme slabije pišem, takva je i posjeta bloga. Recimo 150 posjeta po danu. Medutim, od preksinoć, posjete podivljale. Tako sam SINOC skupio preko tisucu posjeta, a danas sad skoro preko 7000. Koji je cudnovati razlog toj posjecenosti? Na neku foru link na moj blog se nalazi negdje na stranici koja prodaje viagru i slicne preparate. I ekipa klika na moj blog ko luda :)
  
Hanzo @ 19:13 |Komentiraj | Komentari: 4 | Prikaži komentare
http://web.mac.com/phmasse/martial_profile/Blog/Entries/2008/6/22_The_dream_of_kochyo_files/shapeimage_2.jpg

   Znak na ovoj slci se čita yume. Označava san. Naslov posta se tako odnosi na staru kinesku priču o čovjeku koji je sanjao da je leptir. San je bio tako fantastičan da se čovjek, nakon što se probudio, zapitao da li je on zapravo leptir koji sanja da je čovjek ili je pak čovjek koji je sanjao da je leptir.
   Sjećam se kada je netko zamolio učitelja da nacrta neki simbol za njegovu majku kojoj je upravo preminuo dragi prijatelj. Jasno se sjećam tog događaja jer mi se učinilo da je Sensei počeo crtati i prije nego što je učenikova zadnja riječ izašla iz njegovih usta. Hatsumi Sensei je završio, i predao tom čovjeku papir s tim jednim znakom. Bio je to yume. Ljepota znaka, i brzina kojom je Sensei spontano nacrtao taj simbol je oduzimala dah. Ukoliko razumijete što je Sensei htio reći sa tim znakom, bolje ćete razumjeti koncept Kukana. Razumjeti ćete kako prodire u nas i sve nas povezuje. Kao što ribe plivaju u oceanu, tako mi svi plivamo u viskozitetu kukana (praznine, svemira).

By Paul Masse
Hanzo @ 02:03 |Komentiraj | Komentari: 7 | Prikaži komentare
Pretraživač
Google